珠落玉盘、弦弦扣心，三弦诉说生活趣事，凝聚欢聚之心；凤箫龙管、清脆婉转，箫声礼赞春生万物，启新年之荣。傈僳族是追赶太阳的民族，用多样的色彩装点生活，以丰富的器乐颂赞节令。傈僳族的传统乐器在管乐器和弦乐器方面均有涉足，包括五箫、三弦、横箫、姊妹箫、口弦、孤儿箫、竹笛等。其中大部分器乐与傈僳族的农事安排、民俗活动等节令有深厚的渊源。
三弦，傈僳语称为“琪奔”，因身系三根粗细各异、松紧不一的钢丝，取名“三弦”。靠指弹三根弦，产生清脆优美的共鸣声。三弦曲题材众多，可用来感时伤怀、劝学说理、叙述趣事等。曲调的韵律感十足，是傈僳族跳嘎最常用的乐器，常用于阔时节欢庆团聚、起屋盖房、娶亲嫁女等喜庆活动中。
葫芦笙，傈僳语称为“阿咪直陆”，是傈僳族民间歌舞娱乐时必不可少的管状口吹乐器之一，广泛流传于苏典傈僳族乡傈僳族民间。因其由一个长嘴葫芦和五根长短各异、粗细相同的竹管组合而成，又称“五箫”。“五箫”声清脆婉转，嘤嘤如鸟鸣。在傈僳族民俗文化中，只有阔时节（与春节时间大致重合）演奏葫芦笙，才可以把雀鸟蜂儿唤得回驻村寨、唤得大地春回百花开，祈得风调雨顺，期盼一个丰收年。同时，演奏葫芦笙可以把村头寨尾的老老少少、乡里乡亲凝聚在一起欢庆新春佳节。
树叶调，即用树叶吹奏出乐声。阔时节结束后，傈僳族群众开始有条不紊地安排储备雨季柴火、采茶叶、撒秧种谷等繁忙的农事活动。田间地头、村边山林劳作的群众随手摘一片树叶吹奏，可以呼朋引伴，开启春耕农事；可以模仿鸟鸣、呼唤牛羊归群；也可以抒发感情，感怀春天。
横箫，傈僳语称为“哒蒂图”，是由晒干的小竹子制作而成，主要用于表达秋收季节的喜悦，用来庆祝新米的收获。最具代表性的曲调为“徂魄～徂魄～徂魄啦雄魄啦雄。”（意思：秋天到！秋天到！夏尽秋来天转晴）。稻黄鱼肥、瓜果飘香之际，傈僳族人民煮上新收的稻米、烹饪好捕捞的鱼儿，吹奏优美的横箫，呼亲唤友共同庆祝五谷丰登。
傈僳族品类繁多的器乐，深植于馈赠丰厚的天地自然，扎根于四时变化、民俗传统、农事活动；而器乐对节令，则形成反哺式依存，礼赞自然时序、祈愿五谷丰收。傈僳族器乐同时是农耕文化、劳动智慧与精神信仰的重要载体。傈僳族器乐是节令的听觉符号，节令是器乐的生命脉络，两者共同构成了顺应四时的生活智慧与美学表达。 （盈江县融媒体中心 记者尹以沛 供稿苏典傈僳族乡人民政府 早李慧 曹蕾 早银）
【来源：昆明信息港】
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